巍巍峨眉，群山环绕，自古以来，神奇秀美的峨眉山，以它那美丽绝伦的自然风光、深邃悠久的佛教文化，吸引着历代文人雅士扑入它的怀抱并纷纷为它赋诗赞颂，峨眉山从此有了文化的神韵。其中唐代大诗人李白曾作《峨眉山月歌》，诗中描述了一幅优美的峨眉山夜间景象，其中“峨眉山月半轮秋”，为后人奉为佳句，在《登峨嵋山》中“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”，更为后人所熟知传唱，更有明代诗人周洪汉的“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”这样的优美的赞誉诗词......在欣赏罢这些历代文人雅士的诗词后，我思潮涌动，内心澎湃，恨不得立刻驻足前往峨眉一游，去感受那“峨眉诗意千万种，虚无缥渺天地间”的境界，以慰心中之愿。
6月初，我得到7天的公休假便乘坐上了一辆开往乐山的大巴，当汽车飞驰在川西平原大地上高速公路上时，我按纳不住内心的兴奋，开始品味起峨眉的“武侠世界”起来，在很多武侠的小说里，峨眉派里可谓高手云集，能人辈出，且能与少林、武当齐名，为中土武功的三大宗派，那些侠客们个个义薄云天，恃强扶弱，当然也有郁郁不得志的文人在此隐居，不问世事，其实不管你文也好，武也罢，百年之后身躯终化归渺渺，而英名却浩然长存，古往今来，多少文人侠士，他们前仆后继来此山修练，犹如涛涛江水绵绵不绝，此刻我不禁感叹“逝者如斯，而未尝往也”。
经过五个多小时的车程，11时，我终于到了秀甲天下的峨眉山，下了车，首先映入眼帘的是一座大方形的石山，石山的左上角写着“秀甲天下”四个鲜红大字，石山的两边有银色的瀑布奔涌而下，渐起层层浪花，水雾在石山四周弥散，走进前去，只觉散落的水花、雨雾扑面而来，一股凉意顿时升上心头。当我前行数十米，正好来到了报国门前，这里四周空旷，门前有一对雕刻的石狮，造型生动，威武雄壮，我怀着敬慕的心情走进了这座古寺，寺内种有杜鹃、山茶、丹桂、腊梅等植物，随季而开，鸟语花香。走遍全寺，共有弥勒殿、大雄殿、七佛殿和普贤殿，他们都在一条中轴线上，一院一景，层层深入，在寺中心周围有花影亭、七香轩、吟翠楼、待月山房等建筑，排列有序，布局井然。 在寺内藏经楼下，有一座据说是明代建造的瓷佛像，形态生动大方，走到前殿时，我看到了一座约7米，共14层的紫铜塔，塔身铸有数千佛像，还刻有《华严经》全文，故名“华严塔”，其状蔚为壮观。寺内有一亭，挂有明嘉靖年间圣积寺所铸的一口大钟，其名“圣积晚钟”，我旅途兴起，遂在此钟前留影，在报国寺西侧，有一峨嵋山文物管理所，据说收藏有各种陶瓷玉石、文献字画、金属器皿等文物，一路上，其文物景点多不胜数，难以逐一而述，当问及导游为何取名“报国寺”时，导游回答在清朝时，康熙皇帝取佛经“四恩四报”中“报国主恩”之意，御题名“报国寺”。听完后，我也为这百年古寺的悠久的历史文化赞叹不己，真不愧是百年古寺，当日由于旅途劳累，我决定先在报国寺住宿一晚，次日在随团上山游览。
第二天凌晨五、六点钟，我们被导游叫醒后坐上了景区旅行班车直奔金顶而去，此时天色依旧漆黑，而汽车却要在弯弯曲曲的道路上行径，睡意尚浓的我被晃的旋晕至极，欲吐不能，二小时后，好不容易到了雷洞坪，我和游客一行下车后不敢耽搁，遂按导游要求，马不停踢地走了十分钟左右的山路，到达接引殿，换票坐上直上金顶的高空缆车，当缆车一起动，看到远处的高山和山下的白雾，仿佛自己腾云而起，只上九霄而去。当缆车到了出站口，一股寒风迎面吹来，我不禁打了一个哆唆，此处寒风似剑，一派天凝地闭之象，真乃“高出不胜寒”，听导游说，金顶有四大绝景“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”，但由于时间原因和迷雾笼罩。四大绝景也只能口传心授，但也只似迷幻，无法窥其全貌，一睹真容。真可谓可遇而不可求，我瞬时坐在观景石上，从金顶远眺只见大雾迷漫，西望皑皑雪峰，东瞰莽莽平川，峰峦迭嶂又若隐若现，其气势雄而景观奇。峨眉顶部诸峰在茫茫云海中犹如孤岛。仿佛置身于天上人间，剩下的日出和佛光两景，我自然无法见到，但听说能在金顶见到佛光的人可保一年好运。
金顶也是峨眉山佛教朝拜的最高境界，有着汉传佛教朝拜中心最壮丽的自然观景台。这里有金殿、银殿、铜殿和48米高的十方普贤金像。此像为普贤骑象铜像，普贤端坐在莲花台上，手执如意，莲台置象背上，白象脚踏四朵莲花，望着高耸入云的十方普贤金像，更可感受佛光普照四方，度化众人之心，听导游见绍，普贤内涵十分丰富，“十方”一是表示普贤的十大行愿，二是象征佛教中的东、西、南、北、西南、东北、西北、上、下十个方位，用无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。许多游人在它四周纷纷顶礼膜拜，甚至于点上香油，以求平安，值得一提的是，走下山顶的沿途上许多情侣、新婚夫妇为求长相斯守，纷纷在沿途的护栏上，锁上情锁，许下海誓山盟，以求白头偕老。
从金顶下山后，我顺着旅行车，几经辗转，来到了万年寺停车场，此时天色已近中午，太阳也从云雾里钻了出来，只觉得浑身发热，我迅速脱去了身上的外衣，走上了通往清音阁的石阶路，只见路面周围古木参天，青草碧野，一派空山幽静之象，但终因湿气较重，故路面青苔也较多，加之山路崎岖，不少游客都买了拐杖，就这样一路坎坷行径了2个小时，终于到了目的地---清音阁，在这里，我看到了一副山光水色的秀美画卷，这里水声孱孱，亭台楼阁，远望高处，居高临下。牛心二亭，亭两侧各有一座石桥，分跨在黑白二水之上，形如双翼，故名双飞桥。只见“黑白”二水从牛心亭左右汇合于亭下。右侧黑水，源出九老洞下的黑龙潭，绕洪椿坪而来，流经15公里，水色如黛，又名黑龙江；左侧白水，源出弓背山下的三岔河，绕万年寺而来，水色泛白，滔滔白浪，冲击着碧潭中状如牛心的巨石。山水相连，红绿对比，组成独具特色的寺庙山水园林环境。它是有声的诗，立体的画。其中牛心石黝黑光亮，凝聚着两亿多年的历史和生命，任其黑白二水汹涌拍击，仍巍然不动。惊涛拍石，发出阵阵的轰鸣，声传四周的深谷幽林之中，恰如古琴弹奏，时而清越，时而深沉，时而激昂，任人领略“清音”之趣。惊涛拍石，激起飞花碎玉，洒珠喷雪，水面上一派似雾非雾的水珠，飞腾于空中，跌落在水里。阳光映射，双飞桥在水雾中恰似两道五色缤纷的彩虹。亭下有一碑，乃有明人所题"万古清音"四字。"双飞亭"柱悬清末"戊戌六君子"之一的刘光弟撰书的楹联："双飞两虹影，万古一牛心"。富顺诗人刘光弟也曾巧妙地将二桥一石概括为：“双桥两虹影，万古一牛心”。听导游说，这里一年四季，无论昼夜，满回荡着水声，这水声单一而清晰，加上两桥，故而誉为"双桥清音"。面对如此美景，我也不禁发出“景如画中物 人在画中游”的感慨。
由于旅途劳累，我只好夜宿双飞桥的农家乐内，傍晚只觉的月朗风轻，山色胧如黛，万籁俱静，唯有悠扬清越的水声回荡在无穷的耳边.....我安然入眠，那一晚，那是我参加工作以来睡的最沉的一晚。
“峨眉灵猴”的称誉，古已有之，既然来到了峨眉山，怎么能不去看看这里早已闻名遐耳的峨眉灵猴呢，其实早在昨日去金顶的汽车上，就听导游说过，峨眉山灵候共分为三种，第一种是“文明猴”，顾名思义，这种猴子比较规矩、听话，它们听从引导人员的指挥，思文安静。这类型猴子分布于金顶一带，在昨日游览金顶后的下山路上，常能看见三两成群的猴子安静地蹲坐在周围的山崖上，和凉亭旁的栏杆上，它们见人不惊，只顾着自娱自乐，偶而还有一两只猴子故意在游人面前搔首弄姿，惹的游人主动给它们一包猴食，胆子大点的甚至走到跟前与其合影留恋，我甚至于还看见了一只母猴不顾游人的目光，正给怀中的小猴捉虱子的场景，真是好一幅感人场景。第二种猴子是“流氓猴”，听导游说，这种猴子见到穿红衣服的女行会主动攻击，上前拉拉扯扯，听到这里，我突然意识到原来猿猴也好人间女色。不过很可惜，这种习性的猴子不是被杀，就是已被严格控制，自然不在访问之列了。今日我和旅行团一行顺着清音阁向西前行，径直前往“自然生态猴区”去访问第三种猴子---“强盗猴”，听导油说这种猴子刁蛮、凶残、还会拦路抢劫，具有一定的黑社会性质......听到这里，我不禁打了个冷颤，瞬时联想到真是山中无老虎，猴子称霸王这句话。不过，任凭导游越是说的声色俱厉，游人们越是反倒兴致勃勃，就这样我们一行人怀着“不到长城非好汉”的心情，走过一段狭长的幽谷，沿徒欣赏了一线天等景点，于11时，我们顺利来到了目的地，只见那些猴子个个身轻似燕，简直是飞檐走壁，它们以攀援跳跃的绝技活跃在飞石走壁上，与之前金顶所观“文明猴”大不一样，这里的猴群野性十足，他们有的相互戏逐打闹，也有的顽猴在半空中翻着筋斗，那灵巧的动作和翻腾的技艺，连杂技大师也要甘拜下风。我们一行人壮着胆顺着桥走了过去，有的游客自然成为了猴子的“搔扰对象”，当某只猴子跳上游客的头上，接下来，管理人员总是警告游人不要乱动，并劝说买高价猴粮消灾免难，一节路走过去，没有人敢拿出相机给猴群拍照，只是肩并肩的迅速都过了观景桥，经过大家的眼观身受，我想应该没有人在会怀疑导游的话了，都说猴子是人类的老祖先，当我欣赏罢这群憨态可掬又极通人性子的精灵，我终于理解到了大自然生态的和谐，希望下次有机会在来观候。
当日下午，我怀着依依不舍的心情离开了峨眉山，虽然短短二天的游程远远没有看尽峨眉山，但正所谓：“观一叶而知天下秋，窥一孔而知全豹”，经过这次游览，我更加深刻的理解到了“峨眉天下秀”这句话的真实不虚，当我坐上开往成都的大巴时，我心中有感，遂提笔写下一诗。
峨眉秀色秀峨眉 清音如画使人醉
山中灵猴通人性 佛国世界月虚辉
回首一望感触深 依依不舍心排佪
待到故地重游时 不成正果决不归